【摘 要】在信息爆炸的互联网时代，传统的文本信息在人们手中停留的时间越来越短。随着媒介传播渠道的日益多元化，新闻传播中形成的舆论现象在互联网媒介平台上发挥了前所未有的作用。本文拟从“未让座被骂”事件总来分析舆论的道德绑架现象。

【关键词】新闻传播；舆论导向；“道德绑架”

[Abstract]In the information age of the Internet explosion, the traditional text information in people's hands to stay shorter and shorter.With the increasingly diversified media channels, the formation of public opinion in the      news media phenomenon in the Internet media platform has played an unprecedented role.This paper intends to  analyze the moral abduction of public opinion from the incident of "no seat is scolded".

[Key words]news communication; public opinion; "moral kidnapping"

【案例回顾】

2016年6月13日晚，一段公交车上的吵架视频在网上流传起来。事件发生在福州的公交上。一位老人因他身边的年轻姑娘没给自己让座，就对这位女生破口大骂，缺德、畜生不如，态度极其恶劣。而女生忍无可忍地回应道：来月经要写脸上吗?网友评论道，让座是情分，不让座是本分！该视频长达4分钟，视频中一位老人非常气愤地在说，“缺德，真是畜生。你赶紧下去，我这条老命不要了”、“宁愿死了也不要你这种……让你家里人来收尸，这种畜生要他干什么，畜生都不如，见到老人不让座，还骂人……”

老人说了半分钟，女孩终于忍不住回击，“是不是你先骂我的?”老人立即否认，“我没骂你”。女孩说，“刚不是你骂我畜生缺德?”老人继续否认，我没说。这时，女孩突然爆发，“我tm来月经要写在脸上吗?”老人接着说，“我不管，你下去。我也有病，我有神经病。你赶紧下去，你敢下去我就佩服你。”女孩想继续解释，但一直被老人抢断话题，“你听我说完，公交车也不是你家开的……”“我不管，你给我下去。中国人总遇到这种人，现在年轻人最缺德就是你这样的……你这种人太缺德，中华民族没有希望了!”

此时，公交已经停了几站，争吵女孩前面的乘客已经下车，车上也有了几个空位。但老人并没有去座，继续站在车门口与女孩争吵。女孩也被激怒，跟老人争论起来。“我不就没给你让座吗，又是缺德又是畜生不如，我今天坐了一天车，八点就起来了。我自己累了想坐怎么了……”

最后两人越吵越凶，老人还称要跟着女孩到终点站下车。吵了有3分钟，车上其他乘客受不了开始劝架。“好啦好啦，不要吵啦，不要因为你们两个人打扰了一车人……”老人回道，“没关系。这种人就是缺德，我就是要教育她一下。”其他乘客说，“那你也不对啊，你刚还骂人了。”老人说，“我哪里不对，哪里骂人了。有本事你下来，我跟你理论理论，我也不倚老卖老……我要下车了。” 视频以老人下车结束。

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。善待老人，助人为乐，这些最朴素的美德不该遗失。当然，让座自觉不是道德绑架出来的，老人的女儿对当事人的指责就不妥当。

【案例来源】

http://jiangsu.china.com.cn/html/jsnews/society/5975767_4.html

【案例分析】

“未让座被骂”事件发生在福州的公交车上，一位老人因为身边的女学生没有给自己让座，就破口大骂对方缺德、畜生不如，态度极其恶劣。女学生在忍无可忍的情况下，解释没让座的原因是“来了月经”。这件事被曝光后，网友议论纷纷，有的问：来月经要写在脸上吗？有的说：让座是情分，不让座是本分！

让座原本是一件举手之劳的温馨善举，如今却沦为如路遇老人跌倒该不该扶起一样的社会纠结。面对老人谩骂女学生“不让座”、女学生回应“来例假”的尴尬一幕，“年轻人该不该让座”再度成为社会热议的话题。

公交车的座位属于循环往复、轮流使用的公共服务性资源，其基本分配原则就是购票上车、捷足先登。面对僧多粥少或供不应求的资源短缺矛盾，最简单和最公平的处置办法就是有秩序地实施先来后到和依次乘坐。这正如掏钱购物的市场交易一样，购票乘车就是乘客与公交车签订了客运服务合同，权利与机会面前人人平等，不可能搞厚此薄彼。乘客在没有剩

余座位的情况下仍然购票上车，只能能视为其自动放弃要求公交公司提供座位的权利。由此说来，让座不过是一种出于同情弱者的道德行为，并非人们的法定义务或某个群体独享的特权。任何人都没有理由要求别人为其让出已经占有的公交车座位。

作为中华民族的传统美德，“尊老爱幼”当为相互体谅、彼此关照的统一整体，过分强调哪一个方面都难免有失偏颇。把“老”和“幼”作为关爱的对象，更多的意涵当指对弱者的体恤与帮助，未必就能简单地以年龄段划分。“年轻人为老人让座”成为人们习以为常的文明惯式，彰显的是“老吾老以及人之老”的敬老之意。这既非年轻人必须践行的专利，也绝非老年人天经地义的福利。

明白了这层道理，人们便不难理解上海地铁那句提示语“给需要帮助的人让个座”的科学性，也会更热情地为河南郑州老年人打出“给年轻人让座”横幅这件事给予点赞和称颂。

基于“让座是情分，不让座是本分”的朴素道理，以秽语谩骂或掌掴殴打的暴力行为“逼座”，无疑就是违法悖德的“过分”之举。且不说女学生不让座无可厚非，其“来例假”的不舒服也当被列入老幼病残孕中的“弱”者行列，凭什么不能享用“爱心”专座呢？美德原

本是缘于远离暴力和自觉自愿的关爱与奉献，强迫他人对自己实施让座善举，无异于蛮横无理的强盗逻辑，更何况有辱人格的破口大骂？此等蛮横无理的逼让，非但不能救赎美德的回归，反而极易导致行善者的心灰意冷甚至逆势反弹，使得让路之路越走越窄。

公交车犹如一个小社会，车厢文明需要榜样的带动和氛围的烘托。要想使让座不再纠结，不仅需要年轻人尊老敬老的向善而为，也需要老年人理解体谅年轻人的心态平衡，而受惠者知恩图报的言谢和鼓励更当不可或缺。常言道：争着不足，让着有余。只要每个人从我做起，将心比心相互礼，让“让座”纠纷何愁不烟消云散呢？

【观点】

@幸福的流言：我觉得，一个不知道感恩把自己当上帝的人，是不配得到别人的礼让的。在一个社会里，很多都是相互的，你不尊重别人的合法权益，凭什么要求别人尊重你？很多“道德楷模”总无视这一点，站在“社会公德”的位子上高高在上的评判别人不让座是道德败坏无可救药，可偏偏自己做的就是最破坏社会公德的事。（观察者网网友的评论）

【参考文献】

[1]郑智斌、吴昊：《网络干预的动机及影响》 ，〔乌鲁木齐〕《当代传播》 2009年第3

[2]万 玮．呼唤人文关怀［J］.江西教育：管理版，2007（2A）：31．

[3]习近平．在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[J］．中国高等教育，2013（10）：3－5．