网络直播中的伦理问题
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斗鱼主播卢本伟和陈一发被封禁事件中的直播伦理问题
时间:2020-03-08
【摘要】根据网络直播内容的不同,网络直播可划分为:游戏直播、生活直播、颜值直播。游戏直播指主要针对PC 端或移动端进行单机游戏或网络游戏内容直接或加工后的内容传递。常见形式为游戏主播直播游戏并加入自己的游戏解说,游戏直播是各大直播网站的主打内容,由于观看网络直播者多为年轻人,其中又以学生居多,学生的娱乐活动较少,游戏成为了消磨时光的主要休闲娱乐方式。直播平台抓住了这一特点,将游戏放在重要位置,吸引青年人的驻足。本文将以游戏主播中的卢本伟和陈一发被封禁事件为案例来分析网络直播失范的原因以及现状。
【关键词】网络直播; 行业失范; 网络伦理
【Abstract】Depending on the content of the live broadcast, the live broadcast can be divided into: live broadcast of games, live broadcast, live broadcast of face value. Game live streaming refers to the direct or processed content delivery of stand-alone games or online game content for PC or mobile terminals. The common form is the game anchor broadcast the game live and add your own game commentary. The game live broadcast is the main content of major live broadcast sites. Since most people who watch online live broadcasts are young people, most of them are students, and there are fewer students' entertainment activities. The main leisure and entertainment way to spend time. The live broadcast platform seized this feature, placing the game in an important position and attracting young people to stop. This article will use the game anchor Lu Benwei and Chen Yifa's banned incident as a case to analyze the reasons and current status of the anomalous webcast.
【Keywords】 Live streaming; Industry anomie; Network ethics
【案例简介】
“斗鱼一哥”、诨名“五五开”的游戏主播卢本伟,坐拥1300万粉丝,是一个标准的“头部主播”。在2018年因为玩《PUBG》(《绝地求生:大逃杀》,俗称“吃鸡”)时在游戏环境中使用作弊外挂(下文统称“开挂”)从而提高“吃鸡”胜率。虽然他坚称自己没有“开挂”,但就在这件事的热度开始有下降的趋势,突然爆出卢本伟在前期举办的粉丝见面会。
现场的几乎每个“粉丝”在他的引导下都从嘴里说出一些污言秽语,卢本伟高兴之际,还都重复了一遍。视频爆出后,就彻底引爆了舆论。原先只是怀疑但并没有详细跟随事件发展的路人也被卷入了战斗,已经慢慢淡忘这件事的路人又重新冲了进来。越来越多的人表达了对这一视频的愤怒之情,之后有人提议有关部门进行了举报并给出详细举报步骤。
简简单单的一个开挂事件,因为这一次谩骂变引发了舆论全面反弹。
陈一发儿是斗鱼的女主播,直播内容以唱歌、打游戏和聊天(讲段子)为主。斗鱼脱胎于A站生放送,所以天然地继承了A站的特点,观众非常喜欢带节奏。2016年网络主播陈一发儿在直播过程中将“南京大屠杀”“东三省沦陷”这些给中国民族造成巨大伤痛、在中华民族发展史上留下屈辱一笔的事件当作笑料公然调侃。“参拜靖国神社”也成为她在游戏直播中对游戏里人物动作的描述。与此同时,她曾在个人微博上上传“偷拍女生裙底”的照片,事件一经揭发,即引发众多网友的强烈愤懑。此后,陈一发儿的直播间被斗鱼平台进行封禁。
【案例来源】
1.“五五开”开挂事件:一场主流媒体集体错过的头部流量风暴;
2.女主播调侃大屠杀斗鱼主播“陈一发儿”都说了什么?陈一发儿是谁?
【案例分析】
随着计算机技术与网络技术的高速发展,移动通讯技术的快速进步,我国网民比例迅速上升,大众生活与互联网之间的联系也越发密切,网络直播这一新兴自媒体娱乐方式开始步入大众的视野,逐渐成为当下网民的主流娱乐方式之一。网络直播最早在2010年由著名视频门户网站YouTube推出并引起强烈反响。视频直播逐渐取代视频录播的地位,成为网络新的媒体传播方式。但网络直播的快速发展伴随着大量的伦理问题,色情、语言暴力、宣传迷信等内容充斥其中,以及网络媒体断章取义的宣传方式,造成了网络直播极其负面的印象,使得大众对于网络直播贬多于褒。
一、网络直播的现状
(一)明星直播“带货”新潮流
随着“直播+电商”新模式的发展突飞猛进,越来越多明星入驻直播间“带货”。在娱乐圈资源竞争愈发激烈的背景下,“下沉”到直播间成为了明星增加自身曝光度、维持粉丝关系的重要手段。同时,直播带货是明星将自身流量变现的重要渠道,利用人气拉动商品销量,证明自身商业价值。
(二)直播用户规模持续上涨
研究显示,我国网络直播始于2005年,个别平台率先开创视频聊天业务,形成了直播模式的雏形;2009年至2013年,直播模式开始得到关注,多个PC端直播平台纷纷入局;2014年至2016年,直播平台出现爆发式增长,主流视频网站加紧布局直播业务,其中2016年又被称为“中国网络直播元年”,移动直播乘着4G网络的东风,进入了鼎盛时期,全国在线直播平台数量超过200家。此后,我国直播行业逐渐进入相对成熟阶段。随着5G时代的到来,中国在线直播行业仍将保持稳健发展,行业后续将持续围绕专业化以及商业化展开激烈争夺。
(三)直播用户呈年轻化特点
年轻群体成为在线直播用户的主力军,这一群体在消费和观看时长上的把控力通常较差,过度消费和过度沉迷的问题在年轻群体上更为常见。从我们的案例,斗鱼当年的“一哥”教唆粉丝的冲动不当言论中可以看出,作为前英雄联盟职业电竞选手,在直播平台拥有千万级粉丝的电竞主播,是对年轻人影响力非常巨大的公众人物。在视频里的内容言论触目惊心,其负面社会影响是难以估量的。平台和公众人物,都应对自身的社会责任,有清醒的认知,同时也缺乏一名网络直播者应有的职业道德与社会责任。
再之,他们的言行举止不符合国家安全规范。陈一发儿把游戏中人物的动作戏称为“参拜靖国神社”等行为破坏国家安全2015 年 7 月,全国人大常委会通过了以总体国家安全观为指导的《国家安全法》。政治安全、经济安全、国防安全、金融安全、生态安全、文化安全、信息安全、网络安全等构成了新型总体国家安全观。陈一发儿在游戏直播过程中“参拜靖国神社”等一系列行为破坏国家安全,忘却日本曾给我们国家和民族带来的巨大伤害,不尊重国家,不尊重历史,给无数热爱祖国、铭记中华民族屈辱史的人民造成精神上的伤害。
二、思考与反思
通过这两个案例,我们能从中反思到什么呢?当技术的发展和互联网的普及使得人们进入信息时代,层出不穷的直播平台催生出一批把直播当作职业的网络主播,网红经济日益火爆。成本低、观看方便的网络直播日益成为缓解现代人压力的一项重要的日常娱乐活动,一系列涉及伦理、法律的失范问题也随着逐渐开拓的市场在网络直播中浮现。
首先,网络直播中出现的伦理问题是整个网络社会伦理问题的缩影。由于直播界与娱乐界之间的界限越来越模糊,网络主播也会与明星同台表演,大大增加了网络直播的知名度。但随之而来的是对社会价值观的冲击。其实类似的事情,在别的圈子已经有很多案例可循。而国内沾染毒品的明星,如台湾某柯姓吸毒男明星,某音乐组合陈姓歌手等。相关部门也会不遗余力地封杀。在享受着流量带来的好处时,就没办法拒绝流量带来的责任和义务。归根结底,不少主播都没有注意到自己所要担负的社会责任。随着主播流量增长的,除了金钱、地位,还有与之匹配的责任。能力越大,责任越大。当一个主播可以因为一句话影响数万人的三观时,那么他说的任何话,都应该仔细斟酌后,再说出口。
其次,网络直播的主体是网络主播,网络主播直播的内容文明与否是网络直播伦理问题解决的关键。若网络直播宣扬不健康、不文明的直播内容,会产生不良的影响。观看网络直播的受众大部分为青少年,青少年处于价值观形成的阶段,没有形成自己的价值体系,对于外在的信息判断不具备甄别能力,易受直播内容的影响,产生问题。2018年,《新京报》对“ASMR直播涉黄”做了一次集中报道,报道指出不少ASMR直播间存在衣着暴露、言行充满性暗示的现象,为避开平台监管,不少主播将流量导到微信、QQ等更为私密的渠道,出售“福利视频”。为此,全国“扫黄打非”办公室约谈网易云音乐、百度网盘等多家网站负责人,要求各平台大力清理涉色情低俗问题的ASMR内容。
以上各类案例我们不难发现,网络直播内容有深度、涵养、知识的内容偏少,多数以抄袭、模仿、改编与划水为主。相较于视频准备时间长、素材收集齐全、原创成分居多、后期剪辑用心,网络直播由于本身准备时间少,直播强度大,素材积累少的原因,导致抄袭、模仿成风,真正有内容的直播数量偏少,这也是当下唱歌、跳舞蔚然成风的根源所在。这些包装华丽的主播直播内容往往缺乏深度与内涵,大多是哗众取宠或是抄袭剽窃,可持续性与效仿性极低,此类主播往往“昙花一现”,难以成为网络主播的中坚力量。这会导致劣质内容引发用户的审美疲劳,使得首次登陆直播平台观看网络直播的观众难以激发兴趣,导致网络直播的过早衰落。为迎合部分受众的收视需求,一些直播内容陷入低俗甚至恶俗,对大众审美取向和青少年的身心健康都产生了不良影响。
其实,网络直播作为一种商业力量驱动衍生的产物,其本质属性没有脱离追逐利益的目的。但无论是直播中的观众、主播、又或是平台而言,我们都要明白直播行业再也不可能像过去那样,野蛮生长,无视规则。
【参考文献】
[1]甄洋.网络直播现状及问题研究[D].中国政法大学,2018.
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[3]张茂聪,王培峰.网络交往伦理:青少年网络道德教育的新视域[J].教育研究,2007(7).
[4]朱银端.网络伦理中的问题、原因与对策[J].教学与研究,2004(11).
[5]朱玉国.网络伦理与传统伦理的比较研究[J].理论学习,2004(06).
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