【摘要】

随着媒体的发展与变革，公众的话语权日益提升，在选择信息时拥有更大的主导权。因此，部分媒体为了追求更高的新闻效应，愈发迎合受众的文化需求，在本该严肃报道的新闻中融入娱乐元素，让新闻事件背后所反映的社会问题被弱化，进而降低了公众理性客观地思考问题的能力。本文将从三星堆考古报道连线盗墓小说作者事件为切入口，在新闻娱乐化相关理论界定的基础上，探究新闻娱乐化的成因、利弊、影响等，并提出自我观点以及反思。最终探究新闻娱乐化背景下，媒体面对严肃新闻时如何进行正确的传播引导。

【关键词】

新闻娱乐化；央视网；考古；盗墓

【Abstract】

With the development and change of media, the public's right of discourse is increasingly enhanced, and they have more dominant power when choosing information. Therefore, some media, in pursuit of higher news effect, increasingly cater to the cultural needs of the audience, and integrate entertainment elements into the news that should be reported seriously, weakening the social problems reflected behind the news events, and thus reducing the public's ability to think rationally and objectively. This article will be from this event as a starting point, on the basis of the relevant theoretical definition of infotainment, to explore the causes, influence, advantages and disadvantages of infotainment, and put forward my own views and reflections. Finally, under the background of infotainment, it explores how the media should conduct correct communication guidance when facing serious news.

【Key words】

News entertainment；CCTV；Archaeology；Robbing a tomb.

【案例简介】

35年前，三星堆遗址首次大规模发掘，揭开了一段尘封的历史。2021年，三星堆再次启动挖掘。3月20日至3月23日，央视新闻新媒体推出《天下之谜三星堆》系列互动直播，实时报道全景呈现三星堆遗址考古的最新发掘成果。

【案例来源】

1、#南派三叔# 2021-03-20央视直播连线

https://weibo.com/5658639382/K77gim4FK?type=comment

2、央视三星堆直播连线南派三叔引争议，“考古学家要都气哭了”

https://m.thepaper.cn/baijiahao_11845514

3、东方快评丨三星堆考古岂能与“盗墓”扯上关系？

https://focus.youth.cn/mobile/detail?id=2LjE9mdZzRG3lxVgkq8na3VjJjKs27yJ6vBKw0oObepWDXrMPY

4、这事儿｜当盗墓小说和考古挂钩，历史的祛魅该怎么做

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_11841248

5、考古专家王巍：为盗墓“洗白”要坚决抵制

http://www.people.com.cn/n1/2021/0323/c32306-32058038.html

6、说说考古与盗墓的本质区别

https://weibo.com/7060281712/K9PjG73JG?type=comment

【案例分析】

一、概念定义

（一）新闻娱乐化

随着报纸大众化兴起，该现象的解释可迫溯于名词“娱信”的提出，其英文表述是infotainment，由information和enterlainment两个词合并而成，指的是媒介用娱乐方式提供信息和制造新闻，昭示信息与娱乐合流的新闻现象，学界把infotainment一词所反映的在新闻领域中新闻与娱乐信息相融合的趋向称为“新闻娱乐化”。

（二）考古

考古出土的文物属于国家，是合法的行为，受到《中华人民共和国文物保护法》的保护。考古是全面而严谨的科学，是科研人员根据国家相关课题，研究中国古代文化的一种过程。文物出土后会受到专业人员的修复和保护，最低地减少文物出土后收到的损坏。

（三）盗墓与盗墓小说

盗墓是窃取与浪费国家资源的行为，属于犯罪。这种个人行为不仅违反了《中华人民共和国文物保护法》，而且违反了《中华人民共和国刑法》。盗墓贼往往只为将文物占有牟利，往往会采取暴力手段，毁坏国家文物及其出土环境，对出土文物遗址造成不可逆的影响。而盗墓小说，则一般是指以盗墓故事为背景的恐怖悬疑小说，常讲述神鬼志怪的灵异事件，包含部分专业的考古名词，也会引用一些旁门左道的盗墓术语。

二、案例成因分析

（一）传媒后现代化色彩日益浓烈

法国后现代主义学者让·鲍德里亚认为，后现代社会的特点之一就是艺术与日常生活之间的界限越来越模糊，即信息和娱乐相结合，他认为“正是在后现代条件下，信息与娱乐的界限消失了，传媒从过去的那种简单的信息传播开始转向越来越追求娱乐效果。”在我国，随着传播媒介的普及，为了让更多平民百姓了解新闻，媒体的语言及新闻表达方式越来越“亲民”，不可避免地掺杂娱乐性质的内容，新闻泛娱乐化现象也就由此蔓延开来。考古这一距普通人生活较远的学科，为了达到更好的传播效果，媒体便选择在全景直播中连线知名人士来带动受众对新闻的关注，也将严肃的考古新闻置于娱乐的背景下。

（二）“大数据时代”下媒体对受众的迎合

当下新媒体蓬勃发展，将阅读量、播放量、互动数等量化数据纳入对媒体工作效果的考察，导致“数据”在某种程度上与经济利益直接挂钩。新媒体大多是依靠网络技术的载体，力求以最快的速度将自己的信息进行最大范围的传播，如何让受众愿意“点开”新闻便是他们的着力点。所以，媒体在了解受众的喜好的基础上，主动去迎合受众的口味。此前，南派三叔的盗墓题材小说拥有超高的阅读量与关注度，其小说改编的电影、网剧均收获了不俗的票房与播放量成绩。出于“引流”的目的，央视便选择利用南派三叔的影响力，吸引这一部分粉丝群体关注三星堆开掘的相关新闻。

（三）早年对盗墓犯法的宣传与相关法律知识的推广提升了受众的文物保护意识

此次连线事件会引起如此大的争议，一定程度上也是因为我国在对盗墓的打击与文物保护宣传上的工作取得了一些成效，让受众对相关新闻的敏感程度提升。例如，南派三叔所著小说《盗墓笔记》被改编为网剧时，“把文物上交给国家”的台词有悖于原著中的情节和盗墓精神，引发了许多粉丝对生硬改编的不满。但据编剧解释：“盗墓是违法的，按照原著拍没有办法播出。”如编剧所言，《中华人民共和国文物保护法》第一章第五条明确规定：“中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。……国有文物所有权受法律保护，不容侵犯。”这类法律条文已经明确了出土文物的所有权。另外，《中华人民共和国刑法》中关于“妨害文物管理罪”的第三百二十八条：“盗掘具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬的，处3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金；情节较轻的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；有下列情形之一的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处罚金或者没收财产……”我国法律对盗墓者绝不姑息，必要让其受到应有的刑事处罚。

因此，在盗墓题材影视作品中加深群众对“文物属于国有，非法侵占是违法”的理解，虽然有些突兀，但也是出于对文物保护的重视，进而提升受众对盗墓危害的认识，深化受众的法律意识，达到教化的效果。

三、案例利弊分析

娱乐化的新闻更容易吸引受众，在一定程度上加深了受众对新闻的参与程度，有利于发挥新闻媒体的引导作用，引领社会风向的变化。比如此次争论将考古与盗墓之间的区别推上热搜，从反方向上看也加强了群众对二者差异的理解。然而，不恰当地利用娱乐形式，则会对媒体自身造成反噬，也不利于社会文化的良性发展。

（一）媒体在“把关”的问题上存在漏洞，影响自身公信力

库尔特·卢因提出的“把关人”理论，说明了传播者在大众传播中的控制作用，他们代表着特定利益群体的立场和价值取向,承担着筛选信息的责任。央视作为主流媒体，在重大事件的话语引导上承担着举足轻重的作用。三星堆的考古发现是一个划时代的考古发现，揭示着我国文明的博大与宏伟。过去这些年，国内公众考古的路的确走得很慢，而本次考古行动，就是一次极好的向国民宣传我国源远流长的历史文化、提升国民文化自信的机会，官方媒体的宣传便是一个极其重要的窗口。

然而，央视此次对“发言人”的选择，却是犯了原则性错误，媒体没有坚持正确的舆论导向，提升了讯息被误读的可能。过去被考古专家批判的盗墓小说，如今其作者堂而皇之站在央视直播间的镜头前，这是与主流媒体长期宣传的方向背道而驰的行为，进而在一定程度上会降低央视自身的公信力。

（二）媒体报道不清易混淆大众关注点，引发“奶头乐”现象

近年来，考古业界很多人都在努力科普考古和盗墓的不同，央视在考古现场连线盗墓小说作者，给人的第一印象就是将考古事业和盗墓行为混为一谈，把严肃的学术研究和娱乐性质的小说创作建立起联系。

更深入地看，这次报道可在一定程度上被归类为“奶头乐新闻”，它把具有严肃性的公共产品娱乐化，造成了注意力的滥用，侵蚀受众独立思考能力，带来一种惰性化思维与浅表化认知。被此新闻影响的读者可能潜移默化中接受了盗墓小说是对考古行为的“正面宣传”，愈发追捧娱乐化性质较强的小说。

（三）社会新闻的深度被解构，进一步深化新闻娱乐化现象

新闻娱乐化浪潮中，对新闻的报道仅仅为抓住受众眼球以达到其商业目的，本应被严谨科学对待的“盗墓与考古”的社会问题被解构，弱化了事物本身存在的价值以及带给受众的思考意义，从而造成了一个负面循环，助推了新闻娱乐化的蔓延。

四、相关案例

这次发布会与央视连线南派三叔同时被推上了舆论的风口浪尖。三星堆祭祀坑考古发掘现场执行领队冉宏伟在与网友的互动时表示，“已经线下在处理了，那个动画片绝对不会在三星堆博物馆播放，不能蹭我们三星堆考古的热度，更不能破坏我们刚建立起来的科学考古形象。”遭遇批评后，博物馆3月24日的活动宣告取消。

五、案例对策建议

（一）新闻媒体加强自律，正确引领价值导向

央视新闻作为影响力较大的主流媒体，应该将舆论方向放在对于主流议题的引导上来，如果要引入娱乐性质的信息，此类信息则不能对硬性新闻产生任何歧义，需要维持新闻事件本身意义的确切性和牢固性，为人们提供更多有思考意义的新闻。专业的新闻媒体在新闻价值的定位上，必须坚持新闻的严肃性倾向与正确的舆论导向。

（二）新闻记者提升专业素养，选取合适的报道对象

本次报道中，新闻记者出于希望新闻达到更好的传播效果而利用名人宣传的目的无可厚非，然而，挑选报道对象需要建立在伦理道德观念的基础上。“盗墓”站在的是考古的对立面，是自古以来被鄙夷和谴责的行为。在考古工作不断受到重视的当下，文物本身就可以给考古带来最大的流量，获得最大的关注。我们都希望公众可以得到更加科学系统的引导与认识，而不是完全被娱乐化的信息蒙蔽。新闻记者需要理性思考报道对象的身份，采取恰当的报道角度，以此促进新闻行业可持续发展。

（三）考古行业人员需要提升考古的人文关怀

考古是一种为历史祛魅，解开大众好奇的工作，所以不能关起门来做学问。近些年，《如果国宝会说话》《我在故宫修文物》等节目在考古的科普宣传方面作出了有益探索，得到了超高的关注度与好评。日后，仍需更多的考古人站在人文主义的立场上，借助不同的媒介平台，心态开放地为公众普及考古学知识，提升考古学科的人文关怀。

六、自身的启示与体会

一共142分钟的对话连线中，南派三叔的部分只占了3分钟，绝大部分时候，都是其他专家学者主导了《夜话三星堆》节目，连线时间占比非常之低。再次回顾南派三叔的三分半时间采访视频，其实也可以发现他的回答非常得体。

案例来源1中的南派三叔粉丝将部分采访过程的文字实录还原，主要是聊将青铜神树写进小说的机缘。他首先便表明这么严肃的考古开掘现场直播不能过于娱乐化，接着说明自己作为一位小说作者没有资格对考古发表评价，最后希望观众朋友们可以更加关注现实中的考古成果。

本次报道出现最大问题的其实是媒体的报道方式问题。科学需要关注，科学家也需要流量，媒体的工作应该是在不误导公众的情况下，帮助这些科学工作获取流量。虽然现在越来越多的文化类节目借明星的影响力为节目本身扩大宣传与提升影响力，比如《国家宝藏》曾经邀请周冬雨、易烊千玺等流量与实力兼备的演员担任“国宝守护人”，收获了许多好评。但是媒体在此次考古报道中，低估了公众对于考古与盗墓“联动”的抵触，也低估了公众对于考古本身的热情，就像一个举世瞩目的古墓发掘非得靠南派三叔才能吸引观众一样。

借知名人士的热度来为其他事件扩大宣传，是一种司空见惯的方式，但是找好时机和角度非常重要。央视选择在考古现场连线盗墓小说作家，是一件非常不合时宜的时间点。当观众正为我国的考古成果而喜悦时，与南派三叔直接相关的“盗墓”二字便会引发观众联想，进而混淆重点。

所以，在考古新闻这类严肃新闻的发布中，应该少一点调侃，多一点庄重。

【参考文献】

[1]娱乐至死[M].广西师范大学出版社, (美)尼尔·波兹曼（NeilPostman）著, 2004

[2]顾佩璇,唐静.从新闻专业主义视角论新闻娱乐化危害[J].新闻研究导刊,2015,6(15):249-250.

[3]曹文扬.新闻娱乐化逻辑成因及治理路径研究[J].今传媒,2019,27(08):52-54.

[4]刘田.新媒体背景下新闻泛娱乐化现象的研究[J].新闻文化建设,2020(16):9-10.

[5]杨沫.新媒体环境下如何应对新闻娱乐化？[N].山西经济日报,2020-10-13(007).